Rozdíly mezi farizeji a sadduceemi

Úvod

Farizejové a saduceové byli vlivnými židovskými sektami s konfliktními filozofiemi, pokud jde o provádění Tóra. Farizeové a saduceové měli také protichůdné názory na roli vlády v životě židovských občanů. Farizejové věřili, že Bůh potrestal Židy tím, že jim umožnil vládnout nad nimi pohanským pohanům jako Římané, protože Židé odmítli dodržovat stanovy Tóra (Abels, 2005). Proto podporovali vytvoření zvláštních zákonů, které by Židům zabránily v dalším urážení Boha tím, že přijmou životní styl nežidů. Zatímco Sadduceové věřili v autoritu Tóra, také více podporovali převládající vládce (Abels, 2005). Je tomu tak proto, že pochopili, že z politického a ekonomického hlediska by mohli mít prospěch z udržování mírových vztahů s vládnoucí vládou.

Rozdíly mezi farizeji a sadduceemi

Podle Hardinga (2010) byli farizeové členy židovských rodin střední třídy, kteří byli odhodláni dodržovat Mosaic zákon. Sadduceové naproti tomu pocházeli z židovské aristokracie (Harding, 2010). Sadduceové tedy byli vystaveni sekulárnějšímu vzdělání než farizeové, a dokonce uznali helenismus. Hlavní rozdíl mezi farizey a sadduceemi spočíval v pochopení funkce Tóry v židovské společnosti. Vůdci mezi farizeji byli označováni jako Rabín, zatímco většina Sadducees fungovala jako kněží a byli členy Sanhedrin (Harding, 2010). Sadducees tvrdil, že prvních pět knih bible, jinak známý jako Tóra, byly největší autoritou Boží vůle pro Židy. U Sadduceů nemohly být všechny ostatní zákony nebo texty mimo posvátnou Tóru považovány za součást zákona. Naproti tomu farizejové věřili, že Bůh neposkytl Židům pouze písemný zákon, ale také zákon o orální činnosti (Harding, 2010)..

Psaný zákon byl Tóra, zatímco ústní zákon se skládal z ústních tradic a zjevení, která byla dána židovským prorokům, kteří přišli za Mojžíšem. V zásadě se farizeové domnívali, že Bůh umožňuje lidem interpretovat Tóru tím, že uplatňuje své schopnosti uvažování aplikovat různé zákony na existující problémy. Farizeové se také od Sadduceů lišili ve věci posmrtného života. Farizeové věřili v nebe a peklo a učili, že člověk bude souzen na základě jeho dodržování Torah a jeho skutků na zemi (Sedalia Weekly Bazoo, 1980). Sadduceové nevěřili, že by člověk po fyzické smrti zažil vzkříšení.

Farizeové věřili, že Bůh pošle Židům mesiáše, který přinese světu mír a vládne z Jeruzaléma. Také věřili, že všechny okolnosti, které ovlivnily život Židů, byly božsky nařízeny. Sadduceové nevěřili v nadcházejícího mesiáše a domnívali se, že člověk má svobodu vůle a vytváří si vlastní okolnosti (Sedalia Weekly Bazoo, 1980).

Závěr

Sadduceé byli v zásadě liberální elitáři, kteří do své chápání Mosaic zákona začlenili koncept svobodné vůle. Snažili se zachovat svou kněžskou kastu a aktivně se účastnili politického diskurzu, aby si udrželi svůj vliv na své spoluobčany. Farizeji se na druhé straně více nábožensky zavázali k dodržování stanov ústního i písemného zákona a pravidelně se účastnili tradičních forem uctívání v chrámu. Odmítli zahraniční ideologie a filozofie, jako jsou helenismus, a vytvořili četné zákony, které zabraňují Židům v každodenním styku s pohany.